Bläddra bland 11,209 professionella bilder och stockfoton på temat nomader, alla royaltyfria.

Rissanis souk är en autentisk marknad vid öknens port, en traditionell souk där du kan andas en magisk atmosfär. Här hittar du djur, människor, kaos och det finns verkligen inget som saknas. Souken hålls 3 dagar i veckan, tisdagar, torsdagar och söndagar, och söndag är den mest intressanta dagen, eftersom det inte är en turistmarknad, utan en plats där.
Rissanis souk är en autentisk marknad vid öknens port, en traditionell souk där du kan andas en magisk atmosfär. Här hittar du djur, människor, kaos och det finns verkligen inget som saknas. Souken hålls 3 dagar i veckan, tisdagar, torsdagar och söndagar, och söndag är den mest intressanta dagen, eftersom det inte är en turistmarknad, utan en plats där.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsuppfödare i närheten av Awasch, talas det om en förestående svält orsakad av torka, klimatförändringar och massiv dödlighet hos deras boskap. Bristen på vatten, dricksvatten, är enorm och kvinnor måste gå i timmar för att komma till en vattenkälla. Dessa kvinnor och en flicka går med det nyss hämtade vattnet genom den brännande hettan och dammet i Danakilöknen och på väg hem.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsuppfödare i närheten av Awasch, talas det om en förestående svält orsakad av torka, klimatförändringar och massiv dödlighet hos deras boskap. Bristen på vatten, dricksvatten, är enorm och kvinnor måste gå i timmar för att komma till en vattenkälla. Dessa kvinnor och en flicka går med det nyss hämtade vattnet genom den brännande hettan och dammet i Danakilöknen och på väg hem.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsskötsel, finns det en risk för svält på grund av torka och massiv dödlighet hos deras boskap. Anställda och en lastbil från Röda Korset, Comité International Geneve, levererar till en grupp Afar i den stekheta Danakilöknen en last av amerikanskt vete, matdistribution, akut hjälp. Röda Korsets personal och Afar-män arbetar fredligt tillsammans under lossningen av mat, livsmedel, amerikanskt vete.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsskötsel, finns det en risk för svält på grund av torka och massiv dödlighet hos deras boskap. Anställda och en lastbil från Röda Korset, Comité International Geneve, levererar till en grupp Afar i den stekheta Danakilöknen en last av amerikanskt vete, matdistribution, akut hjälp. Röda Korsets personal och Afar-män arbetar fredligt tillsammans under lossningen av mat, livsmedel, amerikanskt vete.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsskötsel, finns en risk för svält på grund av torka och massiv dödlighet hos deras boskap. Anställda och en lastbil från Röda Korset, Genèvekommittén, levererar till en grupp Afar i den stekheta Danakildeserten, amerikanskt vete, matdistribution, akut hjälp. Röda Korsets personal och Afar-män arbetar fredligt tillsammans under lossningen av mat, livsmedel, amerikanskt vete.
Etiopien, Afar-regionen: I Afar, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsskötsel, finns en risk för svält på grund av torka och massiv dödlighet hos deras boskap. Anställda och en lastbil från Röda Korset, Genèvekommittén, levererar till en grupp Afar i den stekheta Danakildeserten, amerikanskt vete, matdistribution, akut hjälp. Röda Korsets personal och Afar-män arbetar fredligt tillsammans under lossningen av mat, livsmedel, amerikanskt vete.
Mundari-stammen i Sydsudan är kända för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra grunder, vilket i sin tur främjar det speciella förhållandet mellan människa och ko, och utvecklas till en band. Eftersom de till största delen är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är kända för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra grunder, vilket i sin tur främjar det speciella förhållandet mellan människa och ko, och utvecklas till en band. Eftersom de till största delen är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur näring till det speciella förhållandet mellan människa och ko, och utvecklas till en band. Eftersom de till största delen är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur näring till det speciella förhållandet mellan människa och ko, och utvecklas till en band. Eftersom de till största delen är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur främjar det speciella förhållandet mellan människa och ko och utvecklas till en band. Eftersom de är övervägande nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur främjar det speciella förhållandet mellan människa och ko och utvecklas till en band. Eftersom de är övervägande nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska få plats i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen från Sydsudan är känd för sitt säregna förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor är annorlunda, vilket i sin tur vårdar det säregna förhållandet mellan människa och ko, och utvecklar en band. Eftersom Mundari främst är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna kommer att passa in i en.
Mundari-stammen från Sydsudan är känd för sitt säregna förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor är annorlunda, vilket i sin tur vårdar det säregna förhållandet mellan människa och ko, och utvecklar en band. Eftersom Mundari främst är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna kommer att passa in i en.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur vårda det speciella förhållandet mellan människa och ko och utvecklas till en band. Eftersom de främst är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska passa in i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen i Sydsudan är känd för sitt speciella förhållande till sina kor. Förhållandet som en Mundari-man har till sina kor bygger på andra principer, vilket i sin tur vårda det speciella förhållandet mellan människa och ko och utvecklas till en band. Eftersom de främst är nomader finns det ingen anledning att oroa sig för hur korna ska passa in i ett hus som husdjur. Denna band verkar ha uppstått från ekonomiska, själviska och chauvinistiska faktorer.
Mundari-stammen från Sydsudan är känd för sitt säregna förhållande till sina kor. Förhållandet som Mundari-mannen har till sina kor bygger på en annan grund, vilket i sin tur vårdar det säregna förhållandet mellan människa och ko, och utvecklar en stark band. Eftersom de huvudsakligen är nomader behöver man inte oroa sig för hur korna ska få plats i en.
Mundari-stammen från Sydsudan är känd för sitt säregna förhållande till sina kor. Förhållandet som Mundari-mannen har till sina kor bygger på en annan grund, vilket i sin tur vårdar det säregna förhållandet mellan människa och ko, och utvecklar en stark band. Eftersom de huvudsakligen är nomader behöver man inte oroa sig för hur korna ska få plats i en.
Mu Ko Surin Nationalpark, Thailand – 3 januari 2016: Porträtt av en ung kvinna som håller sitt förvånade barn med stora, öppna ögon. Familj tillhörande Moken-folket, även kallade Chao Ley eller Sjözigenare, i deras by.
Mu Ko Surin Nationalpark, Thailand – 3 januari 2016: Porträtt av en ung kvinna som håller sitt förvånade barn med stora, öppna ögon. Familj tillhörande Moken-folket, även kallade Chao Ley eller Sjözigenare, i deras by.
Etiopien, Afar-regionen: Afarfolket, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsuppfödare i närheten av "byn" Indoburi, hotas av förestående svält, torka och massiv dödlighet hos sina boskap. Gruppbild av en kvinna, mamma, med sitt barn i famnen i den brännande hettan och dammet i Danakildeserten.
Etiopien, Afar-regionen: Afarfolket, en etnisk grupp av halvnomadiska boskapsuppfödare i närheten av "byn" Indoburi, hotas av förestående svält, torka och massiv dödlighet hos sina boskap. Gruppbild av en kvinna, mamma, med sitt barn i famnen i den brännande hettan och dammet i Danakildeserten.
En av de mest kända grupperna i Jordaniens befolkning är beduinerna. Som de är kända på arabiska, beduinerna, eller "ökeninvånarna", står emot öknen och har lärt sig att överleva dess skoningslösa klimat. Det är svårt att räkna beduinerna, men det är allmänt känt att majoriteten av Jordaniens befolkning har beduiniskt ursprung. De flesta av Jordaniens beduiner bor i den stora ödemark som sträcker sig österut från Desert Highway.
En av de mest kända grupperna i Jordaniens befolkning är beduinerna. Som de är kända på arabiska, beduinerna, eller "ökeninvånarna", står emot öknen och har lärt sig att överleva dess skoningslösa klimat. Det är svårt att räkna beduinerna, men det är allmänt känt att majoriteten av Jordaniens befolkning har beduiniskt ursprung. De flesta av Jordaniens beduiner bor i den stora ödemark som sträcker sig österut från Desert Highway.
Kenya, byn Kirtilikini: familjefoto av Masai-mormor med dotter och barnbarn framför hennes hus, hem, lerhydda. Dessa människor är medlemmar av naturens folk, stammen Masai, som lever i Masai Mara-parken, naturreservatet. Masai älskar smycken, så nästan alla bär halsband, örhängen, armband av pärlor i olika färger och nästan alla bär den färgglada traditionella klänningen, dräkten.
Kenya, byn Kirtilikini: familjefoto av Masai-mormor med dotter och barnbarn framför hennes hus, hem, lerhydda. Dessa människor är medlemmar av naturens folk, stammen Masai, som lever i Masai Mara-parken, naturreservatet. Masai älskar smycken, så nästan alla bär halsband, örhängen, armband av pärlor i olika färger och nästan alla bär den färgglada traditionella klänningen, dräkten.
Känd i Kina som Zhongxiya Shichang (Väst-Centralasienmarknaden) eller, på uiguriska, som Yekshenba Bazaar (Söndagsbazaren), lockar denna marknadens moder upp till tusentals bybor och nomader, alla åkandes i åsnekärror från det omgivande området och samlas på ett stort område öster om staden. På grund av evenemangets enorma skala är det den främsta sevärdheten i Kashgar, om inte i hela Xinjiang.
Känd i Kina som Zhongxiya Shichang (Väst-Centralasienmarknaden) eller, på uiguriska, som Yekshenba Bazaar (Söndagsbazaren), lockar denna marknadens moder upp till tusentals bybor och nomader, alla åkandes i åsnekärror från det omgivande området och samlas på ett stort område öster om staden. På grund av evenemangets enorma skala är det den främsta sevärdheten i Kashgar, om inte i hela Xinjiang.